매장과 화장의 장단점과 존폐논란은 어제 오늘의 문제만은 아닙니다.
오랜 옛날 불교를 숭상한 고려시대에도 존폐의 논쟁이 있었다는 문헌상의 기록으로 보아 아마도 그 이전부터서도 논란의 대상이 되었으리라고 짐작할 수도 있습니다.

정혈지는 한정되었다고 볼 수 있다면 조상의 유체를 좋은자리에 모시지 못한 사람도 있을 수 있지요. 이러한 때 필요한 방법이 화장입니다. 이외에도 화장을 택한 이유는 본인의 유언, 후손이 없는 청춘에 세상을 떠난 경우 등 다양하다고 봅니다.

질의하신분의 내용은 풍수지리를 믿지못하면 화장을 하는 것이 괞찬은가? 하는 내용으로 보입니다.
개인적인 사견입니다만 풍수지리의 원리와 명당 명혈은 분명히 존재한다고 생각합니다. 그런데 그러한 명당에 모시지 못할 바에는 화장을 하는 방법이 어떠한가?라고 질문을 한다면 그러한 경우에는 화장을 하는 방법이 좋다고 봅니다.

만약 화장을 하더라도 강이나 산야에 뿌리느냐? 하는 방법에는 의견을 달리 합니다.
왜냐하면 화장을 하더라도 유전인자가 적어지거나 약화될 뿐이지 아주 없어지는 것은 아니기 때문에 습하지 않고 양명한 곳에 자리잡아 조그만하게 파서 그 곳에 묻고 봉분과 조그만 표석 정도 해드리는 방법이 좋다고 생각 합니다.

"화장을 하면 무해무덕하다"라 잘못 알려진 선입견이 사라져야 할 것입니다.
그 이유는 화장을 할 경우, 뼈를 비롯한 영혼까지 불에 태워 소멸시킬 수 만
있다면 기존 풍수에서 주장하는 '무해무덕'이란 말이 성립될 수 있습니다.
그러나 '영혼 불멸'이기 때문에 수 천도의 고열 아닌 그 어떠한 방법으로도
영혼은 소멸시킬 수가 없는 것이지요.

고로 그 이론은 잘못 알려져 내려 온 것이라 봅니다.

나쁜 자리에 모실 바에는 차라리 화장을 하는 편이 자손들에게 이득이 될 것입니다.
그러나 만에 하나 묘지를 잘못 썼 거나 화장에 의한 피해가 자손들에게 주어질 때 묘지는 좋은 곳으로 이장을 하면 사전발복(본인의 경험)이나 금시발복, 또한 서서히 좋아지는 것을 보게 됩니다만 화장을 하여 묘지가 없는 경우에는 피해에서 벗어나기가 힘듭니다.

만약 화장을 하시더라도 절대로 산골이나 물에 뿌려 조상을 아무데나 버리는
행위는 절대로 하지 말아야 합니다. 뿌리면 조상이 머무를 곳이 없어 떠돌게
되거나 자손들에게 붙습니다. 바로 이것을 '빙의'라 합니다.

경험 중에는 화장을 하여 묘지가 없는 가정에 항아리 속이나 돌판에 조상님의
혼백을 새겨 모시어 묘지를 만들어 주고 나서 정신병을 비롯한 각종 질환과 우
환이 사라진 가정들을 여러곳에서 확인해 보았음을 알려드립니다.

참고로 일본 사람들을 보십시요.
대부분 90%가까이 화장들을 합니다만 그들이 잘 사는 이유를 아십니까?
화장한 유분을 절대로 뿌리지 않고 가까운 곳에 모셔두고 수시로 참배를 합니다.
하물며 집안에 '신주단지'로 모셔 놓고 외출시나 들어 올 때마다 합장으로
예를 올린다 합니다. 바로 그것이 일본의 가장 큰 강점이며 그들이 잘 사는
비결이라 할 것입니다. 우리가 그들에게 억압 당했고, 현재에도 독도 문제로
일본인들을 탓하고 있지만 배울 것은 배워야 합니다.


國民葬墓 (http://www.4444.tv ) : 박종윤 1544-4484